龙飞御天歌，插上凤凰的翅膀(2)

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○ 国立国乐院本月23、24日举行演出
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  }* }! n7 L1 Q' j% \: M7 |+ z本月23、24日，国立国乐院的《凤来仪，凤凰来吧》（音译）将登上位于首尔瑞草区瑞草洞的国国乐院礼乐堂举行演出，该演出首次再现?00多年前的世宗时期古音乐，因而备受关注。

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& d/ A7 n& G  e& w3 p0 ]“根深之树不会被风吹倒，可开花结果，泉深之水不畏干旱，可流入大海”（《龙飞御天歌》第2章）
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在世宗27年（1445年）创作出的《龙飞御天歌》是用新创制的训民正音歌颂祖先创国伟业的长篇叙事诗。《龙飞御天歌》第2章甚至被用作新发行的1万韩元纸币的背景图案被印在世宗大王旁边，是展现韩文的秀美和文学性的杰出作品。
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前国立国乐院正乐团艺术导演宋仁吉表示：“世宗大王为了巩固国家的框架，首先积极展开了整顿完善乡乐和唐乐等音乐的事业。”并解释说：“《凤来仪》是配合《龙飞御天歌》演奏及跳舞唱歌，是成为我国音乐艺术转折点的大作。”
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《凤来仪》是配合《龙飞御天歌》的韩文歌词，跳舞唱歌的《致和平》与《醉丰亨》（乡乐风），还是具备了由汉文翻译歌词形成的《舆民乐》（唐乐风）组成的独特形式美的宫中呈才（曾被用在皇室内的演戏上的舞蹈和歌曲）。将韩文与汉文、乡乐与唐乐很好地协调在一起，阐明了朝鲜的开国精神。


  ~* ?0 W$ ^0 `○ 训民正音创制当时音乐-服饰的重组
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因此，《凤来仪》主要是在朝鲜面临危机时被演奏。高宗在宣布将国名改为大韩帝国的时候，也选择了《凤来仪》演出。但世宗时期的音乐没能传承下来，因此只能将《龙飞御天歌》的歌词配合高宗时代的音乐进行演奏，并身穿朝鲜后期的服饰跳舞。
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此次，国立国乐院方面对收录在《朝鲜王朝实录》之《世宗实录》中的《凤来仪》乐谱和“乐学轨范”进行研究，根据创制当时的音乐和服饰风格地进行了重组。
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正乐团艺术导演金汉升（音译）表示：“世宗新创的‘井间谱’像西洋的五线谱一样，是能够表现音高与节拍的亚洲最初的有量乐谱。”并称：“由于这是能够表现出包括半音的12音律的科学性乐谱，因此得以复原了正确的音乐。”
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首尔大学奎章阁韩国学研究院责任研究员金钟秀（音译）表示：“在朝鲜时代，把用引领人们价值观和善良心性的礼乐治理国家当作比法律和政治更加理想的统治方式。”并称：“应该对保留乐谱的古音乐复原及重新创造，来拓宽国乐的‘疆土’。”演出时间为23日晚7时半和23日晚5时。票价为1万∼3万韩元不等。垂询电话：02-580-3333