过ちては则ち改めるに惮ること勿れ

会计考友

　　孔子が弟子达に君子の心得を教えた言叶
4 U' S( b2 _$ ^+ q- c1 ?# t# ?- ^　　君子不重则不威、学则不固。
　　主忠信、无友不如己者。
! w1 K% x$ ~" k7 Y7 R0 y3 b4 ]+ Q　　过则勿惮改。
: f0 c# w% N3 u+ m2 m2 X　　君子重かざれば则ち威あらず、学べば则ち固ならず。
　　忠信を主とせよ、己に如かざる者を友とすること无かれ。
4 G8 s3 d0 h# q. w" c9 a; q　　过ちては则ち改めるに惮ること勿れ。(论语学而篇)
7 M3 t, P. L8 g8 [4 F/ c　　君子は慎重でないと威厳がない、他から学ぶようにすれば啓発される。
　　言行に伪りのないようまず心がけること。
0 J8 J3 v( Y( L* G9 X　　他人の、自分より劣った点に狎れるな。
5 `! g" j7 N0 L0 P& \, [* F8 u  `　　过った场合は改めるのに踌躇してはならぬ。
& G1 z% s( `9 \6 g) _( y5 m　　孔子にとって「过ち」という言叶は、人间の自由意志を越えて客観的に存在する「道」にそわぬ思惟と行动そのものを意味する。孔子の「过ちを少なくする」という努力は、「道」という権威に対して、自己を虚しくすること、我执を去ることに帰着する。
　　孔子の生涯の梦想は、「従心所欲不踰矩?(心の欲する所に従って矩を踰えず?)とあり、「思うままに振る舞って「道」に外れない」人间になることが目标であった。
　　过ちを少なくするため、我执を取り除こうと努力することは、梦想の人间に近づくことで、孔子はこの様な努力をする人を「君子」と呼んでいた。
9 ^0 C8 k0 z% r# s9 Z　　踌躇は己の考えに执着すること［我执］から生じる。过ちては则ち改めるに惮ること勿れとは、君子たり得たるための、最も基本的な教えであった。
8 s  D, G8 z* V! ^! W% a! f. p　　现代に生きる私达も自分の间违いを认めることは难しく、自分の考えに固执する人が多い。自分の间违えを订正することが、踌躇することなく出来ても、间违えが多くては人としての尊厳が保てない。
0 j' |1 P* d8 R6 K/ g　　「过ちては则ち改めるに惮ること勿れ」に触れたら、この言叶の真の意味を思い起こして欲しい。」
　　「人は言动を慎重にし间违いを少なくしなければ威厳はない、多くを学べば柔软な考えが持て、一つの考えに固执することがない。
' w2 V0 Z  S4 W- d5 r/ L$ {　　自分自身に伪ることなく信念を保ち、他人の间违った事柄に流されて、自分自身を见失ってはいけない。
6 `: C& I0 r& V3 S% V　　自分自身の言动に间违いを感じたら、それを订正することに踌躇してはいけない」