列夫·托尔斯泰:信件

会计考友

          　　Лев Толстой。 "Ответ на определение Синода от 20-22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма"
% N5 \% ^! k: W$ _5 X* D( {1 ~　　Л。Н。Толстого
　　4 апреля 1901 года Лев Николаевич Толстой， изменив своему первоначальному решению не реагировать на отлучение от Церкви， ответил Синоду。 В этом ответе даже спустя многие годы хорошо читается ясная и твердая позиция писателя。
　　Я не хотел сначала отвечать на постановление обо мне синода， но постановление это вызвало очень много писем， в которых неизвестные мне корреспонденты - одни бранят меня за то， что я отвергаю то， чего я не отвергаю， другие увещевают меня поверить в то， во что я не переставал верить， третьи выражают со мной единомыслие， которое едва ли в действительности существует， и сочувствие， на которое я едва ли имею право； и я решил ответить и на самое постановление， указав на то， что в нем несправедливо， и на обращения ко мне моих неизвестных корреспондентов。
　　Постановление синода вообще имеет много недостатков； оно незаконно или умышленно двусмысленно； оно произвольно， неосновательно， неправдиво и， кроме того， содержит в себе клевету и подстрекательство к бурным чувствам и поступкам。
! f8 i+ t! B7 A+ x* ?　　Оно незаконно или умышленно двусмысленно потому， что если оно хочет быть отлучением от церкви， то оно не удовлетворяет тем церковным правилам， по которым может произноситься такое отлучение； если же это есть заявление о том， что тот， кто не верит в церковь и ее догмата， не принадлежит к ней， то это само собой разумеется， и такое заявление не может иметь никакой другой цели， как только ту， чтобы， не будучи в сущности отлучением， оно бы казалось таковым， что собственно и случилось， потому что оно так и было понято。
　　Оно произвольно， потому что обвиняет одного меня в неверии во все пункты， выписанные в постановлении， тоща как не только многие， но почти все образованные люди в России разделяют такое неверие и беспрестанно выражали и выражают его и в разговорах， и в чтении， и в брошюрах и книгах。
. {+ }4 `" z) _7 b5 F　　Оно неосновательно， потому что главным поводом своего появления выставляет большое распространение моего совращающего людей лжеучения， тогда как мне хорошо известно， что людей， разделяющих мои взгляды， едва ли есть сотня， и распространение моих писаний о религии， благодаря цензуре， так ничтожно， что большинство людей， прочитавших постановление синода， не имеют ни малейшего понятия о том， что мною писано о религии， как это видно из получаемых мною писем。