答案详解3 `( t: f, ?) l( `( Q! |5 s4 ~
１. B 独立思考的必要性。见难句译注１。这里说明进行独立思考的人即使犯错误，真理也能从中获得东西，而那些懒于思考人，即使持有正确的观点，真理也难以获得东西。第一段还点明思想禁锢时期，即不能进行独立思考时期，难以讨论重大议题，产生不了活跃的人民，绝不会出现像辉煌的文艺复兴那种时期（见第二题注）。第二段也是围绕独立思考而写，只是从具体点着眼：人只知自己，不知对方无法获得真理，只有独立思考两方，才能不为权威所左右，不会跟着自己感觉走，最终知道自己的真正主张。
& h6 w9 | N! t' R2 r5 |& f+ u A. 理性时代。 C. 驳斥的价值。 D. 激发人民的思想。) N- T% B. g* {: y
２. C 熟悉有利于自己不同意／反对观点的论点。这是作者在第二段讲述的重要论点。他认为一个人只知自己一方，推理极好，无人能反驳，却不知对方的推理，也不能够予以反驳的话，他就无权选择两方的任一论点，其理智位置是停止判断。否则她就会（像世界上芸芸众生那样）不是为权威所“引导”，就是跟着感觉（的倾向）走。其二，作者提出：光听自己的老师讲述对立面的论点，以及他们所提出的反驳论点。只是不够的，必须倾听那些人（他们真正相信对立的观点）的论点，并为此积极热情，竭尽全力辩护，才能使自己的思想和独立论点接触，公正的作出公正的判断。
% M3 p! t3 Q& R' |6 \. g3 Y' T9 L. J A. 具有不能驳斥的观点。 B. 采取个人感觉最倾向的观点。 D. 停止有利于教条主义研究的异端思考。
/ [# J, p* p/ n! w ３. B 辩论原则问题。答案在第一段：在思想禁锢的气氛中，过去，现在可能会产生个别的思想家，但绝不会有思想活跃的人民，在那里有一种心照不宣的惯律：原则决不能讨论——认为占据人类心灵的最重大问题的讨论应封闭，我们不能期望看到一般高级的思想活动。这种思想活动曾使历史上某些时期光辉灿烂。而文艺复兴就是思想活动的顶峰时期，必然会讨论原则问题，所以选B 。; t/ }3 F4 L' m$ l
A. 接受真理，周经过讨论才能接受真理。 C. 过度的热情。 D. 害怕异端思考。; V$ d: j ~( j2 k; e; i" a: K
４. C. 在辩论上，坚定不移。这是一道推断题，一般讲：持有未经检验的正统信仰的人不会独立思考，更不会怀疑他所信仰的东西。8 |9 V5 u1 J( M/ V3 l) C. s
A. 为传统所奴役。 B. 不怎么理智。 D. 头脑闭塞。这种人必然受传统思想控制，不理智更不愿接受外界新鲜事物。
, k8 r$ X- s2 U: @ ５. B. 在思想方面取得成就的时期就是进行非正统反思的时期。见３题注释。
4 g, ]) y H" _ A. 一个真正的思想家不犯错误。 C. 一个人的老师最能提供所接受思想观点的反驳。 D. 过度的辩论会制止清晰的思考。
. q' Z0 I2 {9 [. ^& Y+ _6 z% i1 A Vocabulary
. I1 m7 R+ @% |6 l' R0 J 1. stature 高度，境界，状况
) n0 e( g9 i4 x5 \6 D" C* `9 F 2. heterodox 不合乎公认的标准的，异端的，异教的2 t _1 G6 s# C4 X1 V- s/ d4 b
3. tacit 心照不宣! e0 R8 @6 \/ W9 p
4. refute 反驳5 T3 O6 b$ M2 [; W, D
5. adversary 对立面，对手，敌人( D0 _1 [: [/ ~) w, Q
6. plausible 善于花言巧语的/辞令的，似乎有理的/有可能的" r V1 h/ Q. s0 d* b8 R9 p: e: W
7. doctrine 教义，学说 w; d# t; u% E+ M( i5 c2 |
8. profess 表示，明言，承认，自称，信奉 |
发表于 2012-8-14 11:29:10
