2012在职法硕详解之法制史--奴隶制法律制度

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导论中国法制发展史概述
　　一、中国早期法制
# x* A$ J8 c/ N4 G　　二、战国以后的古代法制(封建法制时代)
1 I  |$ a$ j7 X6 _# c+ y# z, Z* g　　三、近现代法制     奴隶制法律制度
4 m! J) G7 @) l3 B  ^: }0 ~　　第一节中国法的起源
! t0 b- e1 V7 [$ g7 O　　一、中国国家与法起源于夏朝
. V/ B7 y" d- z0 S- M$ B, v, X; [　　公元前21世纪夏启建立夏王朝时，中国的国家和法律制度即正式形成。中国国家和法起源于夏朝的建立，其主要依据在于：
　　1．夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。
5 E! ?  Z+ F$ Y# U3 s0 U, J　　2．夏已开始按地域划分统治区域。这是国家产生依据
* X6 v( |3 {+ K( N; r  Z$ }　　3．夏朝已建立了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。
　　4．夏朝还形成了以国家强制力为直接后盾的法律制度。。
$ p2 W, ?9 n9 @$ f　　二、中国国家与法起源的特点
4 g+ y4 c' P0 S8 o8 i; n　　中国国家和法的形成具有自己鲜明的特点，这主要是：
　　A氏族起源色彩
　　B集权统治
; F. w' R; X7 p. A- s6 s　　C与道德结合
　　D刑事法规发达
第二节法制指导思想
* x; Z' L' v' c* J　　一、夏、商法制指导思想
4 p6 H+ @9 ~; B3 d& {　　神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想
4 T! B0 s* _2 W5 w2 ~' f　　(一)王权神授
　　(二)天讨与天罚
　　二、西周法制指导思想
3 _! D0 q5 K$ U  n5 |　　西周统治者修正了传统的神权政治学说，并确定了周王朝新的统治策略，
　　(一)“以德配天”：“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，要敬天、敬宗、保民。
8 p, C) [! z8 m% Q( n! F　　(二)“明德慎罚”：实施德教，用刑宽缓，统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。
　　(三)“刑罚世轻世重”：是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重，具体内容是“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。
' `( m$ T9 o$ P7 V" c2 ]$ g; k　　(四)西周法制指导思想的影响
　　“以德配天”、“明德慎罚”法制观的历史影响是极为深远的，为以“礼法结合”为特征的中国封建法制奠定了理论基础。
  V' z! _* Q0 g& ]8 t1 t& [　　三、春秋时期的法制指导思想
6 O# w- H8 e5 t　　无占统治地位的指导思想，政治保守派从社会混乱不堪的现实出发，提出了新形势下的“礼治”路线，主张“为国以礼”，“以礼明是非”。政治革新派则极力倡导“君臣上下贵贱皆以法”和“事断于法”坚决要求打破宗法的等级秩序与维护这种秩序的法律制度，试图创造新型的法制来取代奴隶社会的礼制。
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