导论中国法制发展史概述
2 N0 Y p. f8 x9 Q7 Y' f- [+ X 一、中国早期法制
# [' W! ^. m9 t6 X" R 二、战国以后的古代法制(封建法制时代) 2 i' h. c6 L3 E
三、近现代法制 奴隶制法律制度 F0 s, u2 W& _8 C
第一节中国法的起源
( G$ v* B" M3 w4 y/ d# x5 g 一、中国国家与法起源于夏朝 + E" l" I+ n2 q( J$ [
公元前21世纪夏启建立夏王朝时,中国的国家和法律制度即正式形成。中国国家和法起源于夏朝的建立,其主要依据在于: & q$ e+ Y9 x- C' Z
1.夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。
4 l$ r, |2 r7 K" m( e( S 2.夏已开始按地域划分统治区域。这是国家产生依据
+ L, g( K( }, a 3.夏朝已建立了完备的国家机器,包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。
/ F `6 l! d- d& j1 ^% q" f 4.夏朝还形成了以国家强制力为直接后盾的法律制度。。
+ } k/ I( m, {0 C. N 二、中国国家与法起源的特点
! T X# j# I8 K9 t c0 A 中国国家和法的形成具有自己鲜明的特点,这主要是: , b" U2 S6 _- W2 r) A
A氏族起源色彩/ i) _& ?/ L0 q, _3 m
B集权统治
$ f" j3 c+ [+ @. k* z! i C与道德结合
+ d6 l3 A1 j% k4 i; E D刑事法规发达
" h3 D! y4 `% s* i5 N第二节法制指导思想
; {2 `. `9 G# [$ q5 O' T, s 一、夏、商法制指导思想 $ k# V, K" ]% Y
神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想 6 M# \: U* G$ J: C5 m' ]
(一)王权神授 , n+ |9 S+ r k
(二)天讨与天罚
* E( o: ~, F9 |. ~) Z6 g" N 二、西周法制指导思想
* b% C7 M& z, {$ Y: ? 西周统治者修正了传统的神权政治学说,并确定了周王朝新的统治策略,
r4 y% M3 e1 P' q% z! U& g# O2 G% d8 ], h (一)“以德配天”:“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,要敬天、敬宗、保民。
- B0 ~7 D# n) L7 _5 W5 j (二)“明德慎罚”:实施德教,用刑宽缓,统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来,形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。 5 o+ m ]& D6 q1 ~; l. p
(三)“刑罚世轻世重”:是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重,具体内容是“刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典”。
; P1 ~1 c5 g+ i8 ~ (四)西周法制指导思想的影响 l2 B/ H @" E5 \( q
“以德配天”、“明德慎罚”法制观的历史影响是极为深远的,为以“礼法结合”为特征的中国封建法制奠定了理论基础。
G9 C$ R9 P' g5 \* Q 三、春秋时期的法制指导思想 : d" ^7 @4 W C: ], \8 y% K# c
无占统治地位的指导思想,政治保守派从社会混乱不堪的现实出发,提出了新形势下的“礼治”路线,主张“为国以礼”,“以礼明是非”。政治革新派则极力倡导“君臣上下贵贱皆以法”和“事断于法”坚决要求打破宗法的等级秩序与维护这种秩序的法律制度,试图创造新型的法制来取代奴隶社会的礼制。 6 N3 k" Y1 a4 A& F4 s B
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