楚人弓を遗れて楚人これを得

会计考友

　　孔子の生まれた顷、中国は、晋を盟主とする北方诸侯同盟と、楚を盟主とする南方诸侯同盟の二大势力に分かれて相対峙していたが、ここまで楚を强大にしたのは、春秋五覇のひとりに数えられる楚の荘王の力に俟つ所が大きかった。この英主荘王をついで立ったのが、その子共王审である。
　　ある时、共王は、狩猟に出かけて自分の弓を忘れて来てしまった。そこで近侍たちが、
& e6 u0 Q: r% b% \1 ^/ c0 P　　「お弓をとって参りましょう。」
5 s. k% }2 w9 T* z3 e; w　　と言うと、共王は、
　　「よいではないか、楚の人间が忘れた弓を、楚の人间が拾うだけのこと、(楚人弓を遗れ、楚人之を得)わざわざとりにいくことがあろうか！」
　　と答えた。このエピソードは、いかにも国君に适わしい腹の大きな话として、後々まで语り伝えられたものらしい。共王の没後八年(BC.552)に生れた孔子も、谁かから、このエピソードを闻かされたが、すると孔子は叹じて、
4 v5 m+ F' q- |+ z7 V　　「何と腹の小っぽけなことだ。
1 V- R) L& h5 q  X/ i. s　　《人间が忘れた弓を、人间が拾うだけのこと》(人弓を遗れ、人之を得)と言えばよかろうに。
! O. m' ]8 q8 G2 h+ ~2 O　　どうして楚に限ることがあろうか！」
* _1 b) b7 J' z+ I　　と言ったという。国家権力というものを持たなかった孔子には、国家をこえて、《人间》としてあらゆる人间に接し得る自由阔达な心境があったのだ。これは、前汉の刘向の着わした歴史逸话集「説苑」にある话だが、おそらく刘向は、自己を小さな限界に闭じ笼める《物欲》というものからの脱却を荐めるエピソードとして、これを记したのであろう。