Жена художника

会计考友

          　　Елена Ивановна Рерих （Шапошникова）， жена философа и художника Николая Константиновича Рериха， родилась 12 февраля1879 года в знатной дворянской семье в Петербурге. С ранних лет девочка проявила необычайный интерес к знаниям， к философии， проявила недюжинные музыкальные способности. Уже в юности она заметно выделялась среди сверстниц обаянием， красотой и необычностью душевного склада. Вот портрет Елены Шапошниковой примерно в двадцатилетнем возрасте， сделанный ее младшей современницей： ？Полная изящества， женственности， грации и какого-то внутреннего обаяния всего ее облика， она невольно притягивала к себе все взоры. У нее были роскошные светло-каштановые， с золотым отливом волосы и пышная прическа по моде того времени， прелестный небольшой ротик， жемчужные зубы и ямочки на щеках ； когда она улыбалась， а улыбалась она часто， все лицо ее освещалось теплом и лаской. Но что было самое примечательное в ее лице - это ее глаза， темно-карие， почти черные， миндалевидные， продолговатые， как бывают у испанок， но с другим выражением. Это были лучезарные очи с длинными ресницами， как опахала， и необычайно мягким， теплым， излучающим сияние взглядом？.
! Z' U7 m) O5 w　　Светская жизнь， в которую пытались втянуть ее родственники， не могла стать для юной одаренной натуры сколь бы то ни было серьезным увлечением. По свидетельству людей， близко ее знавших， она с юности мечтала выйти замуж за человека искусства， чтобы всю жизнь помогать ему， вдохновляя на высокие цели. И вот ее мечта， вызывавшая скептические усмешки родственников， сбылась： в 1899 году Елена Шапошникова знакомится с молодым， но уже достаточно известным художником Николаем Рерихом и через два года венчается с ним в церкви Петербургской Академии художеств.
; _2 e7 p) X+ X3 T+ _　　Семейные заботы и воспитание детей， которому Е. И. Рерих придавала огромное значение， не выключили ее из творческой деятельности. В ближайшие после свадьбы годы она вместе с мужем совершает несколько длительных путешествий по русским городам， овладевает искусством реставратора старинных полотен， участвует в археологических раскопках. В это время она начинает изучать философские учения Востока. Постепенно ее искания сосредоточиваются вокруг представлений， легенд и малоизученных， но реальных фактов， связанных с ？сердцем Азии？ - священной страной Востока и обителью общечеловеческого братства - Шамбалой.
8 D1 t0 {8 r. H, L) M　　Рерихи принимают решение посвятить свою жизнь задаче сближения культур - отечественной и Востока. Они задумывают совершить большое путешествие в Индию， на Тибет и в Монголию， чтобы подтвердить вызревшую у них гипотезу о глубинном родстве индийской и русской культур， обогатить Отечество восточными сокровенными знаниями о человеке и Вселенной， приблизиться к твердыням священной страны.
6 r6 V0 B: [2 x* T9 n" G+ I( C, b　　Рерихи не считали себя эмигрантами. Вместо легко-достижимой обеспеченной жизни， вести которую вполне позволяли и доход， и всемирное признание художника， Николай Константинович и Елена Ивановна предпочли нелегкую судьбу странников убежденных что
8 B1 s/ y) a( o" O　　Результаты будущей экспедиции рано или поздно перейдут в распоряжение Отечества.
　　Путь в Индиго растянулся на несколько лет и пролег через промежуточные пункты - Англию и Америку ， где Елена Ивановна с Николаем Константиновичем вели большую просветительскую работу по пропаганде русского искусства и созданию международных культурных учреждений. Уже во время пребывания в Европе интенсивная внутренняя жизнь Е. И. Рерих， напряженные духовные поиски и непрерывная настроенность на постижение глубинной мудрости Востока вызвали к жизни первые записи нового учения Живой Этики， впоследствии составившие его начальную книгу ？Листы сада М……？