政法干警中国法制史基础知识汇总(1)

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政法干警中国法制史基础知识汇总(1)
中国法制史
第一章 夏、商、西周
第一节 夏商
一、《尚书》——中国最早的历史书籍;内容：典，谟，诰，誓
二、神权法思想
主要内容：授命于天，恭行天罚(1)有利于使统治合法化(2)有利于加强统治权威
第二节 西周时期的变化
一、 概述
1. 天不可信，天命靡常
2. 皇天无亲，惟德是辅
3. 以德配天，解决天命和人事的矛盾，表明神权法思想在西周已经发生动摇
4. 在此基础上，周公提出“明德慎罚”思想，反映劳动人民力量的壮大和神权政治的动摇
5. 笃信上帝→天不可信;专事鬼神→注重人事;专讲刑杀→德刑结合
6. 君子无逸
二、德政内容
1. 勤政
2. 保民 爱惜民利
3. 任贤
三、明德慎罚
1. 慎重断案，刑当其罪——中罚
2. 区分故意过失;累犯偶犯
3. 反对族诛连坐
4. 重教化，反对滥杀无辜
不是有意地削弱或放弃刑罚，而是如何更有效地使用刑罚
四、 以“亲亲”，“尊尊”的宗法等级原则为指导的礼治思想
(一)礼的含义
1. 宗法：以血缘为纽带，调整家庭内部关系，维护家长、族长统治地位和世袭特权的行为规范
2. 兄终弟及→父死子继→嫡长继承：立子以贵(母亲的地位)不以长，立嫡以长不以贤
3. 礼起源于祭祀，指的是祭祀的仪式：“礼，履也，所以事神致福也。”
4. 礼到西周时发展为礼制
(二)礼治的基本原则——“亲亲”、“尊尊”
1. 亲亲：宗法原则，以父为首，旨在维护家长制
2. 尊尊：等级原则，君为首，旨在维护君主制，不得僭越，不得犯上坐乱
3. 在宗法制度下，二者相互结合，为维护宗法等级制度服务
4. 周礼特别强调“孝”、“忠”，这既是伦理道德规范，又是法律规范
(三)礼治的特征——“礼不下庶人，刑不上大夫”
1. 礼主要调整奴隶主(贵族)内部关系;刑则每指向平民。体现西周礼和刑的特权性和阶级性，表明西周实行的是公开不平等的特权法
2. “礼不下庶人，刑不上大夫”是指导西周立法、司法的重要原则
3. 各级贵族享有特权，不受刑罚制裁，而是道义上的谴责;但严重破坏宗法等级制度的贵族也会被处以刑罚，甚至酷刑，于此同时，他们受刑会得到照顾