中级导游《导游知识》宗教文化专题

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　　专题二、宗教文化
7 d% V# R7 D3 u　　一、中国宗教文化概况简述
　　宗教是一种社会现象，也是一种历史现象，当然也是一种文化现象。
　　社会现象:人类社会所特有。
　　历史现象:是社会发展到一定阶段的产物，又在社会发展的一定阶段消亡。
0 t" r; X  d# P' G6 ~　　文化现象:是人类文化的组成部分。
　　对导游人员来讲，在学习宗教文化有关内容时，一定要正确认识宗教的性质、功用，产生、存在、消亡的原因、条件，尤其重要的是，要借助于哲学、社会科学和自然科学的知识和理性，正确对待宗教，克服、消除宗教心理，超越宗教偏见和宗教价值体系的束缚，正确理解和把握我国的宗教政策，熟悉和了解、尊重国外游客的宗教信仰和习俗，在导游工作中争取当一名优秀的“文化使者”。
　　二、中国的佛教
　　佛教在中国传播简况
　　佛教基本教义
　　佛教宗派(宗派佛教的出现标志着佛教已经完成了中国化的过程)
" ]$ y: z+ `* |4 _: W　　佛教经典与制度
　　佛教对中国文化的影响
　　1、汉地佛教
: m, S! c8 D# q) R  S( y　　经克什米尔，越葱岭，沿天山山脉南北两路到达阳关和玉门关而传入我国的，故又称“北传佛教”。
- u# f  ~; m% L& v$ `: j6 j　　2、藏传佛教
1 W0 Y# Y5 u6 X4 X　　从古印度和中国内地传入中国的西藏地区，与西藏地区的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗称喇嘛教。
7 c$ ^" G6 L- J" j( d& T9 @　　3、上座部佛教
　　由印度恒河一带传入斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，进而传入我国云南地区，史称“南传佛教”。
8 b: P8 I* \- @' m" A7 e8 E　　1、四圣谛
　　(1)苦谛：众生经常被看到或者没有看到的一切事物或现象所患累，所逼恼，是谓“苦”。
　　(2)集谛：解释形成所有痛苦和烦恼的原因。
, C4 `: t3 {+ L6 X6 k9 i& B. a　　(3)灭谛：灭尽了贪、嗔、痴等烦恼的理想境界。
& e7 E$ g1 b% X* O: A2 ]" w3 l　　(4)道谛：即解脱痛苦的方法。
! w- S3 q, W% Y　　2、十二因缘
: A" b0 a2 H# W: ?* _6 {　　十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。包括：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
2 f1 c$ e- {/ P; G8 n　　3、三法印
　　“诸行无常” ：即事物不是永恒不变，永远存在的.
　　“诸法无我”：即事物本身没有一个永恒不变的主体存在.
! d$ x7 s4 |6 T% F　　“涅槃寂静”：即达到最安乐的境界.
1 O; S5 F+ c. f0 t$ t　　宁玛派：又称“红教”.宁玛意为“古旧”，该派以传承弘扬旧密宗为主，称为旧派，故名宁玛瓦。
1 a' V8 x+ Q( N　　萨迦派：又称“花教”.因地处西藏萨迦而得名。
9 }1 {7 v6 ~- Y# K' V+ S' d4 K+ Y　　噶举派：又称“白教”.噶举意为“教传”，师徒相承，口语传授。
) _9 }+ ]( b' C, g' A　　格鲁派：又称“黄教”.格鲁意为“善规者”，以严守佛教戒律而著称。
/ W# b- m" y  }# Y8 B　　摆坝派：主张在山野修行，静心忏悔、戒荤、不求他人施舍。
　　摆孙派：主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行，可以接受他人施舍。
　　1、大藏经(三藏经)：是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，由经、律、论三部分组成。
! L- g& F( B" C7 c. |1 g& [　　2、佛门制度：
　　一、佛教学术对汉语语言学的影响
　　(1)表现在词汇学方面
　　a.一些中国固有的词语，用来表达佛教义理，如：心、空、真、关、定
4 W$ F* h% v/ _$ H% A　　b.为译佛典而创造的词，如：四谛、五蕴、缘起、法界、真如。
　　c.根据佛教观念创新的词，如：万劫难复、狂禅、回光返照。
　　(2)佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修饰形式。如颠倒词序、颠倒语序、排比句法等。
　　(3)语音学方面 切韵的发明，四声的发明