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[说课] 高中语文说课教案:逍遥游

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发表于 2012-3-18 15:58:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
逍遥游说课稿
- t2 C5 D& T, P. Z6 ~7 _  一、 说教材
- P) C) ?/ g0 F5 O6 z# s  《逍遥游》是第四册,第六单元的文章。第六单元由两篇古代散文和两篇古代小说组成,单元要求是提高学生的自学能力,能借助注释和工具书读懂课文,并领略文言文在叙事和抒情中的艺术魅力。《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章,庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中,它突出的艺术特色在于它的奇特的想象力和浪漫主义风格。根据本文的特色,现将教学目标及重点难点确定如下:& h9 x$ u: E' ~* K9 B% T6 `8 h
  1、教学目标
' U0 N: V1 r2 }- m5 a# o0 A  结合课文注释即工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路,把握文旨的能力
; G4 h. o6 F  k" I: H  初步了解庄子的哲学思想和形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、气势磅礴、汪洋恣肆的特点" Z, F, k' B7 H
  能一分为二的适当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度。7 m# m7 `, s% T' y, F+ [/ A
  理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给予否定,提出正面主张。7 T4 l& o- g% z
  2、教学重点:
5 k0 r$ q" K  b  了解本文的结构特点  x+ f, R0 ?( T8 M
  赏析本文形象化说理的特点$ ?) _& h2 w* l( c4 ?9 n, b
  3、教学难点& H' ~9 x9 a6 _
  理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想2 ?- G+ e2 b8 y) e4 f1 q4 n
  理解“至人无己,神人无功,圣人无名”的思想7 x4 x& ?, _/ B+ P% d# k5 g
  二、说教学方法
- Q6 a/ m/ F" w+ B  1、诵读法。通过反复诵读,培养学生对古代散文的感悟和理解
# ~  o! i" t. }8 U" `  2、问答法。对文中交容易的问题采用问答法,简明扼要
  R& o# V1 x4 y  3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论+ o' f1 p1 ^5 f8 U4 {
  教学课时:两课时
3 T' ^( V1 {) t  三、教学过程
( E+ w7 o7 G7 w( m  根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力,将本课题安排为:导入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板块,培养学生的主动探究能力。
9 F0 A* \0 S+ l  (一)情感激发,导入文本, E4 @+ g' A* i1 c: E, r# q7 z
  1、利用《列御寇》中庄子临死前的小故事,初步感知庄子的思想,引入课文
5 M$ Y4 H! G1 J+ z  2、多媒体展示庄子的简介、主要哲学思想及写作的主要特色。《逍遥游》全文共分为两部分,第一部分是总论,论中世间万物都因有所待而不自由,自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分则是通过一系列的语言故事,论证第一部分提出的“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界,通过无为来达到。而本文选自第一部分。解题“逍遥。”  T5 k7 U" E& C/ \; O
  (二)诵读品析,感知文本9 r  B- U8 L9 H$ x1 E
  1、在听读问记中疏通文意,积累文学常识。
5 @# |  Q$ y* u' M. B  2、重读文章,整体感知,概括每段的大意。8 W. f2 d6 m& p4 c
  第一段、世间万物皆有所待( L8 B5 L9 o: [, H. s
  第二段、小大之辨
( O4 a7 X6 i/ x  第三段、提出无可待的观点! `7 ?5 m8 F& g# w0 Q, [0 A' J
  (三)合作探究,理解文本* }9 M# _5 h  F) N5 F
  A 在这部分中,细读每段,这部分主要采取问答的方式进行。
# f- L' }$ E: B5 S- G  1、 课文举例说明世界万物都有所待的时候,所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者赞美的,哪些是作者嘲讽合法否定的?0 ^" C" j# n: `& f: h
  2、 第一段中,庄子说万物都有所待都不自由,第二段为什么还要讨论“小大之辨”,为了把这个问题说明白,作者举了哪些例子?0 e( S, w3 }1 k* u! o
  强调小大之辨,一方面强调人在认识上的大小区别,说明以小及大的困年,另一方面,也反映庄子认识世间事物时,并不能完全地“无己”,他是肯定事物有差别的。文字间充满了对鲲鹏的热爱和对蜩与学鸠的鄙夷6 A! ~+ _+ S9 o- r, G
  3、课文第三段写了那三种不同层次的人的,作者怎样得出最后的结论?+ j5 f2 s! o/ L, h1 \
  4、《史记》说庄子“汪洋恣肆以适己”,在课文中哪些地方体现了这种特点?
  F9 C* V& k3 L  z, O3 S' o  e  V  首先是全文的构思。鲲鹏的雄伟与细微者的对比
1 r$ K1 c4 s5 P  U3 F/ [  其次,是作者描绘的鲲鹏形象! f# Z2 n5 [9 Q
  B文中出现了几个“笑”,各笑什么?为什么笑?庄子对这种笑是赞成还是反对?' O/ f6 k$ b1 ]. t5 t( h# S! Q, t
  全文可以说,由三个“笑”组成,“蜩与学鸠笑之”“斥yan笑之”“宋荣子犹然笑之”三个之,是笑的对象。" G4 u3 C7 Q8 M8 d) ~
  全文基本上是否定,是从反面论证,最后才用几句话提出正面主张。8 Q! K1 K; d  {: A5 ]4 R1 a
  (四)拓展延伸 、走出文本$ ^+ S7 q3 ?+ {3 T/ q7 k- J% M: M
  如何看待庄子的“无所待”思想?
0 ~$ z- @5 n1 G! ]/ H5 H3 H' D8 h. p# F  庄子对人的精神的肯定是对的,但这种“绝对自由”的超现实性,恰恰表现了他对现实的不满和无奈,想借精神上的自由来逃避显示的主观唯心主义的世界观。有待和无待以为着人生的两个层面,物质形体活动都是有待的,而无形的精神活动可以是无待的。人生世间,难免神为形累,心为物役,应该通过“无用”、“无己”的道德修养,使精神突破有待的束缚,达到无待的自由。; K  I  f5 i- Z8 r, ~( U
  课文总结:! k# z1 ]5 ~9 V: ~) Y9 L$ `
  本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色才,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由,在庄子的眼里,客观显示中的万物都是对立和相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭,就得无己。他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体,追求无条件的精神自由。' g5 j$ \/ N, t) d% W5 v
  板书设计(略)
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