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[案例分析] 2012管理咨询师案例分析:企业治重之道

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发表于 2012-3-18 21:45:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
吴起有那段话“内修文德,外治武备”,是在《吴子·图国》中说的,是他刚从鲁国来到魏国晋见魏主魏文侯讨论兵的问题时讲的。魏文侯对战事不识“文”的重要。对战备倒是注意了,但也只是干些修理战车、生产长短的戟的事。于是,吴起向魏文侯发表了着名的精辟的“图国”宏论,认为外治军旅之事固然重要,但对部队内部,对掌握武器的人进行文德教育更重要,郑重地向魏文侯建议实行“内修文德,外治武备”之道。2 M7 y+ x  m/ a  o
什么是内修文德,外治武备?就是图国、治军、布阵、出战,内部要修治好政治,把“文”置于战事首要位置来考虑,并把外部的战备工作搞好。. R( C2 h& @5 ^0 T; x
《吴子》首篇《图国》几乎用全部篇幅来讲“文德”问题。录下他的主要论述:( p- |( \- E7 L- S1 X- _% \
“吴子曰:昔之图国家者,必先教百姓而亲万民。有四不和:不和于国,不可以出军;不和于军,不可以陈;不和于陈,不可以进战;不和于战,不可以决战。是以有道之主,将用其民,先和而造大事……。”
  m" E" a& \* M" R, _6 P6 Q$ V“吴子曰:‘夫道者,所行反本复始。义者,所以行事立功。谋者,所以违害就利。要者,所以保业守成。若行不合道,举不合义,而处大居贵,患必及之。是以圣人绥之以道,理之以义,动之以礼,抚之以仁。因此四德者,修之则兴,废之则衰。……’”
& F/ @8 }. E. r- i1 ?9 l9 l; b吴子这段内修文德的话,承继了《孙子》“五事七计”中“道”的思想,这段话起码有五点值得注意:一重视“道”,要做“有道之主”;二重视人,要“用其民”;三强调“和”,“四不和”不可以战胜,“先和而造大事”;四强调教,“必先教百姓而亲万民”;五重视德,谋反本复始事物本源之道,求行事立功之义,讲违害就利之谋,探保业守成之要。如此用“道”、“义”、“礼”、“仁”之“四德”图兴国之业。: a. S( j6 v. p9 e8 k/ ?2 m
吴子用他的“图国”宏论,为魏文侯立下了赫赫战功,据《吴子·图国》说:“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解(作战和讲),壁土四面,拓地千里。”《尉缭子·制谈第三》说:“有提七万之众,而天下莫当者谁?曰,吴起也。”/ }( O0 [& T2 `
吴子上述内修文德的思想,对搞好企业管理很有借鉴价值。现在就吴子提出的内修文德,这五方面的思想联系企业管理做议论。0 r( W1 M  g6 F5 f

: q3 }1 \, ~1 ]" f( j+ M8 t! f一、企业要重视道。在我们国家里,最根本的“道”是马克思列宁主义。古人有“道也者,不可须臾离也,可离非道也”的话,马克思列宁主义就是属于这种不可须臾离的道。违背这样的“道”,我国经济建设就会受损失,比如所谓“大跃进”时期,“文革”时期“左”的倾向。又如一些人丢弃党的四项基本原则,宣扬资产阶级自由化,导致一些地方产生混乱。我们企业也要重视“道”,自觉服从马列主义这个根本之道的制约。在自己从事的生产经营活动中,或生产,或流通,或分配,或消费都要坚持社会主义方向,不干那些只图利、不讲义的事情。要把企业的经营思想、方针、目标等制约于“不可须臾离”这个天下达道之下 。
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