成考《大学语文》复习材料记叙文（三）

会计考友 · 发表于 2012-6-25 14:28:49

　　《张中丞传后叙》(重点课文)
　　《作家作品》
　　韩愈见议论文的《答李翊书》的介绍。
　　“后叙”写在文章后面的跋文。“叙”同于“序”。
　　本文就是作者阅读了《张巡传》后，感到有所不足，于是又对张巡，许远事迹作了一些补充，所以称作后叙。
　　《主旨》
　　唐明皇时，发生了安史之乱，叛军从河北出兵，攻入河南，一路之上没有遇到唐朝军队的抵抗。只有在睢阳(今商丘)遇到张巡，许远的顽强抵抗，牵扯叛军的兵力，一定程度延缓了叛军的进攻。而当时没有一支唐朝的军队来增援他们。后来，睢阳城被叛军攻克，张巡，许远英勇不屈，被叛军杀害。安史之乱被平熄后，当时畏敌如虎，不肯出兵救援张巡，许远的人反而出来诬蔑张巡，许远。韩愈写作了这篇文章，一来为张巡，许远辨冤，二来记述了张巡，许远一些轶闻趣事。
　　本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，记述南霁云及补记张巡，许远的一些逸事，赞美了安史之乱时，抗击叛军的英雄，斥责了一些小人对这些英雄的诬蔑。
　　《疑难词句》
　　1，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。就虏：被俘;辞服：说了屈服的话。
　　2，观者见其然，从而尤之。尤：责备;
　　3，以千百就尽之卒，战百万日滋之师。就尽：就要覆灭;日滋：一天天增加;
　　4，具食与乐，延霁云坐。具：备办;延：请;
　　5，巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。颜色：脸色;阳阳：安祥的样子;
　　6，虽愚人亦能数日而知死处矣。即使是很笨的人也能计算时日而且知道死期快到了。疑难
　　7，二公之贤，其讲之精矣。精：精密，周到;
　　《课文翻译》
　　元和二年四月十三日夜，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰作的《张巡传》。李翰以善于写文章自负，写的这篇传记也细致周详。可遗憾的是还有缺失之处：没有为许远写传，又没有记载雷万春事迹的始末。
　　许远虽然才能好像赶不上张巡，但是打开城门接纳张巡，官位本来在张巡之上，却把权力交给张巡，自己反倒位处张巡之下，没有怀疑猜忌之心，最终与张巡一起守城而死，成就了英名;城陷被俘，只是与张巡死的先后不一样。张许两家的子弟才智低下，不能通晓两位父亲的心志，认为张巡死而许远被俘，怀疑许远怕死而向敌人投降。许远如果真的怕死，何苦坚守孤城，吃掉其爱妾的肉，和贼人对抗而不投降呢?当他们在被围困的时候，外面连蚂蚁大小的援助都没有，所忠于的，是国家和君主;而贼人却偏偏以国家已灭君王已死来劝降。许远见救援不来，而贼人却不断增多，肯定认为这些话是真的，外面等不到救兵仍然死守，人与人互相吃都快吃光了，连笨人也能计算日子知道自己必死无疑了。许远不怕死也就很明确了。哪有城被攻破其下属都死了，惟独自己蒙受羞愧耻辱以求苟活的?即使再愚蠢的人也不忍心这样做，唉!却说许远这样的贤才做这种事?
　　那些议论者又说许远和张巡分头守城，城被攻陷时，是从许远把守的地方开始的。以此来诽谤许远，这又和小孩的见解没有什么差别。人要死的时候，他的五脏六腑肯定有一个地方先得了病;将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。旁观者看到了这些，从而归罪于这些地方，这在道理上是根本讲不通的!小人好议论，不愿意成人之美，真是这样啊!像张巡、许远的功劳，如此卓越，还不能幸免，那么其他人又怎么说呢?
　　当时张许二公开始守睢阳时，怎能不懂得如果最终没有救兵，就事先弃城转移呢?假如这个城不守，及时转移到其他地方又有什么用呢?等到外面没有援兵非常困难的时候，再带领那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，虽然想撤离，也肯定到不了目的地。张、许二人那样贤明，对这一问题已经考虑得很周密了。守住一个睢阳城，捍卫了整个天下，率领千百个丧失殆尽的士卒，与上百万日益增加的叛军交战，保护住了江淮地区，遏制住叛军的攻势，唐朝天下没有灭亡，这是谁的功劳呢?在当时，放弃城池而保存自己实力的，不是一个两个，手中握有强大兵力而作壁上观者，有一圈。不去追究谴责这些人，而指责张、许两位死守城池，也可以看出他们是自己站到了叛逆乱贼一边，制造出夸大不实之辞帮助敌人进攻。
　　我曾在汴州、徐州二府做事，多次往返于两府之间，亲自到所谓双庙祭奠过。那里的老人常常讲张巡、许远时的故事：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和业绩超过自己，不肯出兵相救;他喜欢南霁云的勇武豪壮，不听他的劝说，勉强留他，准备好宴席和音乐，请南霁云入座。南霁云慷慨陈词：“我来的时候，睢阳城里的人，已经有一个多月没吃上饭了!我虽然想独自吃，在道义上不忍心;即使吃了，也咽不下去!‘’于是拔出自己的佩刀，砍下自己的一个手指，鲜血淋漓，给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都被南霁云的行为感动得流下了眼泪。南霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思，就飞驰而去;临出城时，抽出箭射向寺庙里的佛塔，箭身一半射进塔的砖瓦里，说：”等我回到睢阳打败敌军，一定消灭贺兰进明，这枝箭就是用来做标记的。‘’我在贞元年间路过泗州，船上还有人指着告诉我。城陷落时，贼人用刀威胁张巡投降，张巡不屈，即被拉走，将要斩首。又去威胁南霁云投降。南霁云没有说话。张巡大喊道：“南八，男子汉死就死了，不能为不义屈服!‘’南霁云笑着说：”我本想是另有作为的;您有话，我哪里敢不死呢!‘’即不屈而死。
　　张籍说：“有个叫于嵩的人，小时跟随张巡;等到张巡起事，他也经常在围城中。我大历年间曾在和州乌江县见到于嵩，于嵩当时已经六十多岁了。于嵩因为张巡的推荐曾做临涣县尉，他非常好学，什么书都读。我那时还小，粗略地问了张巡、许远的事，没能详细询问。于嵩说张巡身高七尺多，胡须长得像神仙。曾经见于嵩读《汉书》。，对于嵩说：”为什么花这么长时间读它?，于嵩说：还没读熟。张巡说：“我读书不超过三遍，终身不忘。‘于是背诵于嵩所读的书，整卷不错一个字。于嵩很吃惊，以为张巡只是偶然熟悉这一卷，就胡乱抽出其他卷来试验，都是一样。于嵩又取架上其他书来考张巡，张巡随口背诵，毫无迟疑。于嵩跟随张巡很久，也没有看到张巡经常读书。写文章，拿起纸笔，立刻就写，从不打草稿。开始守睢阳的时候，士兵近万人，城中的居民也将近几万人，张巡只要见过一面问过姓名，以后没有不认识的。张巡发怒的时候，胡须就张开。等到城陷落时，贼人绑着张巡等数十人坐到一起，马上就要杀头了。张巡起来，那些人见张巡起来，有的站起来有的哭泣。张巡说：你们不要怕!死，这是命中注定的。大家都哭泣不能抬头看他。张巡临近被杀的时候，面色不慌乱，安详得就像平常一样。许远是一个宽厚长者，他的外貌和他的内心一样宽厚;与张巡同年出生，月份上比张巡小，称张巡为兄长。死时四十九岁。”
　　于嵩贞元初死在毫州和宋州之间。有传言说于嵩有田地在亳州和宋州之间，被军人霸占，于嵩将要到州里告状评理，被军人杀害。于嵩没有孩子，这是张籍说的。
　　《学习要点与难点》
　　本篇文章议论与叙事并重的特点(重点)
　　本文前部分是议论文，属于驳论;
　　后部分是记叙文。
　　前部分驳斥从两个方面驳斥了对许远的诬蔑，从一个方面驳斥了对张巡，许远守睢阳这件事情的诬蔑，赞扬了他们捍卫天下的事迹;
　　后部分记叙了南霁云乞师贺兰进明的英雄事迹，补记了张巡，许远的事情。
　　两部分各有侧重，但相辅相成，有内在的紧密联系。前面是后面的纲，后面是前面的事实佐证，紧紧围绕主旨。
　　前面驳论所采用的论据与论证方法。
　　所用的都是事实论据。驳“许远畏死”，用许远让位授权，在无外援时，仍然死守的事实。驳“张巡，许远就不该死守睢阳”，联系当时敌我双方力量对比，外援不到，张巡，许远死守睢阳捍卫天下的事实。
　　驳“城之陷，自远所分始”。论证方法类比法。连用两个比喻，以此证明睢阳被攻陷，势在必然。
　　人物的性格特征。
　　张巡：忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记;
　　许远：宽厚谦和，为国让贤，以死报国。
　　南霁云：深明大义，疾恶如仇，忠贞刚烈。
　　本文的细节描写。
　　南霁云的“抽刀断指”，“抽矢射塔”两个细节描写，刻画了人物的刚烈，疾恶如仇的个性。
　　张巡的“读书尽卷不错一字”，“于嵩取书架上的书问巡，巡应对无误”，“操笔立书”等等均是细节描写。表现了张巡的博闻强记，文思敏捷的性格特征。
　　人物之间的相互映衬和衬托。
　　张巡，许远，南霁云之间是相互映衬。例1，许远位在张巡之上，却让位给张巡，自处于其下。既突出许远的让贤，又映衬了张巡的才能。例2，睢阳城陷，敌人劝降南霁云，张巡与南霁云一呼一答，两人互相映衬，更显出两人的英雄气概。
　　南霁云乞师贺兰一段，以反面人物贺兰的卑鄙反衬了南霁云的忠贞刚烈的性格特征。
　　《重点段落简析》
　　1，“二公之賢，其讲之精矣——设淫辞而助攻也。”
　　这段话是驳斥“二公以死守”的诬蔑。
　　“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”属于对偶句。
　　论证手法为对比，用张巡，许远英勇抗敌的事实与那些“弃城图存”，“擅强兵坐而视者”相对比。论据为事实论据;
　　翻译这段。
　　2，“南霁云之乞救于贺兰也——船上人犹指以相语。”
　　这段是运用细节描写来刻画人物。细节有两处：一处“抽刀断指”，另一处：“抽矢射塔”。
　　用反面人物贺兰进明来反衬南霁云的英雄气概。
　　“一座皆大惊，皆感激为云泣下。”属于侧面描写，从侧面烘托来写南霁云的刚烈性格。“船上人犹指以相语”，也是侧面描写，从侧面来说明百姓永远在怀念着英雄。
　　(4)翻译这段话。
　　《种树郭橐驼传》(重点课文)
　　《作家作品》
　　柳宗元字子厚，世称柳河东，柳柳州，唐宋八大家之一，参加王叔文变法，变法失败后，被贬为永州司马，后任柳州刺使，世称柳柳州;
　　与韩愈齐名，同为古文运动的创导者。
　　作品有《柳河东集》。
　　《种树郭橐驼传》是寓言性传记文。
　　《主旨》
　　文章通过郭橐驼善于养树的寓言故事，揭露了当时统治者政令繁多的社会弊端，阐发了作者养民治国的进步思想。
　　《疑难词句》
　　1，驼业种树。业：以——为业。
　　2，且硕茂，早实以蕃。硕茂：高大茂盛;实：结果实;蕃：多;
　　3，橐驼非能使木寿且孳也。寿：活得长久;孳：繁殖得多;
　　4，能顺木之天，以致其性焉尔。天：自然规律;致：使获得，让——自然发展;
　　性：树木的本性。
　　5，甚者爪其肤以验其生枯。爪：用手指去抓;肤;树皮;
　　6，字而幼孩，遂而鸡豚。字：养育;遂：喂养好，使动用法;
　　7，其莳也若子，其置也若弃。在移栽它时，像爱护自己的子女，栽完后，不再管它，就想弃掉一般。
　　8，故吾不害其长而已，非能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有甚么办法能使他高大茂盛;我只是不抑制损伤他的果实罢了，并不是有甚么办法能使它的果实结的又早又多。
　　9，然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。可是，我住在乡里，看见当官的喜欢繁琐地发布命令，好像是很爱百姓，结果因此给人民带来祸患。
　　10，故病且怠。病：困苦怠：疲劳
　　《课文翻译》
　　郭橐驼，不知他最初叫什么名字。由于得了佝偻病，走路时隆背俯身，有点像骆驼的样子，以乡里人把他叫“橐驼‘’。橐驼听了这个称呼说：”很好，这样叫我确实很是恰当。“因此便放弃了原来的名字，也自称作”橐驼‘’。
　　他居住的地方叫丰乐乡，在长安城的西边。橐驼的职业是种树，凡是长安那些豪门富人建造观赏游乐的园林，以及种果树卖钱的，都争相雇用他。考察橐驼种的树，或者移植的，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种树的，尽管是偷偷仿效，也没有谁能赶得上他。有人问他这是什么原因，他回答说：“我并不能使树活得久而且繁殖增多，只不过能顺着树木的天性，使它的本性能够得到充分发展罢了。种树的方法，一般来说树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，土要砸密实，种完后就不要再去动它，也不必担心它不能成活，离开后就不必再照管它了。栽种时要像养育自己子女一样，种完之后，放到那里就如同扔掉一样。这样，树木的天性没有被破坏，它的本性就能得到发展了。所以说，我只不过是不妨害树木的自然生长而已，并没有什么特殊的本领使他高大茂盛;我不过是不抑制和损耗它的果实罢了，并没有什么使它的果实早熟多结的诀窍。别人种树却不是这样，树根屈曲，并且换了土，培土时不是过多就是过少。即使有不那样做的人，却又过分地关心它的生长，过多地忧虑它不能成活。早晨去看看，晚上去摸摸，刚刚离开就又回头来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活，摇动树根来观察培的土是松是实，因而树木的本性就逐渐被破坏了。这样做，虽说是爱护它，实际是害它;虽说是为它担心，其实是以它为敌。所以比不上我啊。其实我又有什么特殊的本领?”发问的人说：“把你这些种树的道理运用到为官治民上，可以吗?”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官管理百姓不是我的事情。但我住在乡里，看到那些做官的喜欢颁布繁多的政令，似乎是很爱惜百姓，但最后，却给百姓带来了灾难。一天到晚只见衙役来了就喊：”官府下令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收获，快点缫你们的丝，快点织你们的布，抚养好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪!，又是擂鼓召集他们，又是敲梆子传呼他们。我们这些小小百姓，即使放下碗筷不吃饭，专来招待这些官吏都应接不暇，又哪有时间使我们子孙兴旺，生活安定呢?因此才困苦劳累到这种程度。那么，这些人同我那些种树的同行们，大概也有类似之处吧!‘’
　　发问的人高兴地说：“这不是很好吗?我问怎样养树，却从中获得了治民的道理。‘’于是
　　记下这件事，当作为官的警示语吧!
　　《学习要点与难点》
　　识记这是一篇借为人物立传的形式发生议论的寓言性传记文。
　　掌握本文整体上的类比进行说理的方法。
　　在说理上，从整体上面采用“种树”与“治民”类比的方法。从种树与治民的指导思想看，种树要“顺木之天，以致其性”，治民要“蕃吾生而安吾性”，形成类比;
　　在实际种树的方法，“其莳也若子，其置也若弃”，与治民要让百姓休养生息相类比;
　　在结果上面，种树“虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之”，治民“若甚怜焉，而卒以祸”相类比。
　　掌握本文对比的手法。
　　在课文的第三段，以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比。郭橐驼能“顺木之天，以致其性”，;而他植者却使“木之性日以离”;郭橐驼种树依照树木的本性，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易”等等;郭橐驼“其莳也若子，其置也若弃”，他植者“爱之太殷，忧之太勤”，“甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。对比手法的应用，为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
　　详略得当的剪裁方法。
　　文章描写他植者种树，对种树马马虎虎的情况，仅一笔带过，写得十分简略;而对“爱之太殷，忧之太勤”，的情况则详细加以描写，写得很细。详写这种情况是为了与后面“长者好烦其令”进行类比的，使文章脉络前后照应，贯通一致。
　　《重点段落简析》
　　文章第三段中间“橐驼非能使木寿且孳也——故不我若也。”
　　划分层次。
　　第一层，由开始到“非有能早而蕃之也”。写郭橐驼善种树的原因;
　　第二层，从“他植者则不然”到“故不我若也”。写他植者不善种树的原因;
　　郭橐驼善种树的原因：能顺木之天，以致其性焉尔。
　　运用的是对比手法。
　　他植者不善种树的原因是：一，态度马虎;二，“爱之太殷，忧之太勤”。

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