2012年成人高考专升本政治辅导资料(四)

会计考友

　　第四讲 实践和认识
/ \3 X9 h; c' O+ p# {/ G2 _: y# K　　一、认识论领域中的理论分歧
　　(一)可知论和不可知论的对立(哲学基本问题的第二个方面)
　　1、可知论：主张人们可以认识世界。
$ Z0 J) n3 W8 y. V　　2、不可知论：主张人们不能或不能彻底认识世界。
# S$ B8 w" M4 D+ h( w/ a　　(二)唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立
* x9 L$ T9 {2 ]6 o# H' u2 e　　1、唯心主义认识论：坚持“从感觉和思想到物”的认识路线，主张先验论。
　　2、唯物主义认识论：坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，主张反映论。
6 j+ f6 c5 l# D3 e1 u　　(三)旧唯物主义的消极反映论与辩证唯物主义的能动反映论的区别
　　1、旧唯物主义认识论——消极反映论
) A7 q3 m* i. N4 v　　缺陷：第一，不懂得实践，把实践排除在认识论问题之外。
　　第二，不懂得辩证法，不能把辩证法应用于反映论。
9 A6 ~: ^% e$ S% Y5 N- S　　2、辩证唯物主义认识论——革命能动的反映论
　　特点：第一，把科学的实践观点引进认识论。
: O1 r" `& v$ _7 d# `0 H' o　　第二，把辩证法应用于反映论。
　　二、实践的观点是认识论的首要的和基本的观点
　　实践的基本特点和基本形式
( Y* ]+ S1 G# h* P) ]" l　　实践与认识的辩证关系
　　三、认识及其辩正发展过程
: h" X6 k8 R- t" i; W) J, A　　(一)认识活动的基本要素
! @# v+ ?  G! D$ I- W1 v( M　　1、认识主体
5 F' n8 {) j: m; Y1 i* ]　　2、认识客体
: V7 d( P5 B( E* m: a　　3、认识工具(中介)
! j5 C$ [3 P) ~) c　　4、主体与客体的对立统一关系
& J! f) @# {- N3 d/ h1 u# Q9 z　　(二)认识的本质
　　马克思主义认识论认为，认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
　　三、认识的基础——实践
1 O6 U3 e8 N4 d3 m  u: t6 [　　(一)实践是认识的来源
　　1、实践使事物的特性充分显露，为人们的认识的发生提供可能性。
: _9 N5 n7 n/ [- M9 L# b/ ]) ~　　2、实践使人的感官与事物相接触，认识的形成由可能转变为现实。
　　(二)实践是认识发展的动力
　　1、实践的发展不断提出新的课题，规定了认识发展的方向。
　　2、实践的发展为解决新课题提供了必要的经验材料，使发展新的科学知识成为可能。
　　3、实践不断为人们的认识提供出新的认识工具和技术手段，推动着人类认识向深度和广度拓展。
　　4、实践不断锻炼和提高人们的思维能力。
　　(三)实践是检验认识的真理性的惟一标准
/ G( ]) r* P9 T5 P, I　　人们的认识是否具有真理性，不依人们的主观而定，客观对象也不可能自动的进行检验，只有通过人们的实践才能检验。
- a) P; h" Q/ k- S( q+ Y　　(四)实践是认识的目的
! [4 j. |8 M: H' Q# ^: v　　认识世界是为了指导实践，改造世界。
　　四、认识的辩证运动过程
/ o; q# R+ h/ y* A& ]　　从感性认识到理性认识——认识过程的第一次飞跃。
　　1、感性认识及其形式和特点
6 B* W* P1 X5 U, A& y　　(1)感性认识的形式(感觉、知觉、表象)
　　(2)感性认识的特点(直接性、表面性、形象性)
* ?1 x' j- h0 X　　2、理性认识及其形式和特点
5 X6 T4 Q1 R$ Y# D% @2 r　　(1)理性认识的形式(概念、判断、推理)
+ M5 p9 D7 w5 ~) T4 x9 `　　(2)理性认识的特点(间接性、深刻性、抽象性)
9 N" u/ x0 J6 t3 x4 P+ U' Z　　3、感性认识和理性认识的辩证关系
　　(1)感性认识和理性认识互相联系。(两方面)理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展为理性认识。
/ S1 K! F: S/ B9 J2 C0 U' W　　(2)感性认识和理性认识互相渗透。(两方面)感性认识中包含着理性因素;理性认识中也渗透着感性因素。
　　4、经验论和唯理论的错误
$ m3 D5 ]5 b& ~0 {' x$ H　　(1)经验论：片面强调感性认识的重要性。
　　(2)唯理论：片面强调理性认识的重要性。
　　5、从感性认识向理性认识飞跃的条件与途径
" p5 a& ?  [! e1 R- [& n　　第一，必须占有丰富而真实的感性材料。
　　第二，要用科学的抽象思维方法对感性材料进行正确的逻辑加工。
　　(二)由理性认识到实践——认识过程中的第二次飞跃
　　(三)认识运动的不断反复和无限发展——认识运动的总规律
　　1、认识运动的不断反复性及其根源
　　(1)认识受客观事物的复杂性和历史、实践、科技等条件的限制。
　　(2)认识受主体本身各种条件的限制。
　　2、认识运动的无限发展性及其根源
( P/ ?9 t/ ?' {6 N( z( ?! ]　　(1)客观世界、历史条件、实践水平、科技条件的无限发展性决定了认识的无限发展性。
　　(2)主体的实践范围实践能力、认识能力、知识水平的不断提高，决定了认识的无限发展性。
2 e" r+ G+ D/ h: F$ }$ N# U　　3、认识辩证运动的总规律的内容及其意义
　　(1)认识辩证运动的总规律的内容
　　公式：“实践——认识——再实践——再认识……”
5 B- E) I7 ^2 q/ n( Z) \0 @　　第一，揭示出认识发展道路的曲折性和方向的前进性的统一。
4 }' v* `  H5 i; B　　第二，揭示出主观与客观、认识与实践的统一是具体的、历史的。
/ d* S' m. x1 {1 G　　(2)认识辩证运动的总规律的意义
" E2 H3 t( S( x. m" R　　第一，要求自觉地在新的条件上把认识推到新的高度。
　　第二，要求人们注意防止主观脱离客观的两种错误的倾向。
+ f  q5 p! ~1 e5 k　　五、真理及其检验标准
　　(一)真理的客观性
　　1、真理的客观性的含义
. I- `' t* ~7 J! i# S- q# \　　第一，真理的内容是客观的。
2 Z& A8 a* j+ n! C* R' u. o( \' [' c　　第二，检验真理的标准(社会实践)是客观的，也是一元的。
/ k& `, V# d5 J( N  |　　2、真理的客观内容与主观形式的关系——统一。
　　唯心主义的真理观的根本错误：否认真理的客观性。
' V( _: I  u+ G) C　　3、真理的客观性和真理的价值性——既区别又统一。
　　4、反对唯心主义的真理观。“有用即真理”
4 f5 Y2 y/ G/ x7 Z( y2 s6 e& n" f) @　　(二)真理的绝对性和相对性
　　1、真理的绝对性
9 W  O: C4 B$ `2 \; n. E　　2、真理的相对性
$ X& S6 j5 X) v! {　　3、真理的绝对性和相对性的统一
　　4、真理的绝对性和相对性辩证关系原理的意义
　　(1)帮助人们克服真理问题上的绝对主义和相对主义错误倾向。
( V8 `; n  G: @* f  {+ s. A　　(2)帮助人们正确对待一切科学理论成果。
% F1 [; k% I; V; h6 T　　(三)真理的检验
　　1、实践是检验真理的惟一标准
　　(1)实践是检验真理的惟一标准，是由真理的本性决定的。
　　(2)实践是检验真理的惟一标准，是由实践的特点决定的。
　　2、实践标准的绝对性和相对性
　　(1)实践标准的绝对性
; b, E! o7 X3 q6 T1 R2 k　　(2)实践标准的相对性
0 N! t- J' |; `　　(3)实践标准绝对性与相对性辩证统一原理的意义