2012年成人高考专升本政治辅导资料(四)

会计考友

　　第四讲 实践和认识
: A8 x: g1 X8 O! \" Y) }　　一、认识论领域中的理论分歧
　　(一)可知论和不可知论的对立(哲学基本问题的第二个方面)
　　1、可知论：主张人们可以认识世界。
　　2、不可知论：主张人们不能或不能彻底认识世界。
　　(二)唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立
　　1、唯心主义认识论：坚持“从感觉和思想到物”的认识路线，主张先验论。
　　2、唯物主义认识论：坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，主张反映论。
　　(三)旧唯物主义的消极反映论与辩证唯物主义的能动反映论的区别
6 Y4 x& b& v7 ^5 k- }4 ]  w　　1、旧唯物主义认识论——消极反映论
　　缺陷：第一，不懂得实践，把实践排除在认识论问题之外。
　　第二，不懂得辩证法，不能把辩证法应用于反映论。
2 a( ~" ~# [# Q* }, z! l" c　　2、辩证唯物主义认识论——革命能动的反映论
　　特点：第一，把科学的实践观点引进认识论。
+ A' x) {- I4 \! T　　第二，把辩证法应用于反映论。
3 G- P+ t( G3 V6 @　　二、实践的观点是认识论的首要的和基本的观点
　　实践的基本特点和基本形式
: }% M: K" {8 K　　实践与认识的辩证关系
/ T% O& B2 t3 J) \　　三、认识及其辩正发展过程
　　(一)认识活动的基本要素
- [. k0 m* C5 h　　1、认识主体
9 W3 R! m- @# N- s5 ^* N　　2、认识客体
　　3、认识工具(中介)
　　4、主体与客体的对立统一关系
　　(二)认识的本质
2 ^) J7 z/ j4 g* D+ D　　马克思主义认识论认为，认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
& O" q6 F  y3 T5 |  k4 v; W* o　　三、认识的基础——实践
　　(一)实践是认识的来源
; u4 ?% W6 h' Q% c$ v% Q　　1、实践使事物的特性充分显露，为人们的认识的发生提供可能性。
　　2、实践使人的感官与事物相接触，认识的形成由可能转变为现实。
. y- {# O: m8 X　　(二)实践是认识发展的动力
* @  l; l5 V4 f2 j5 e1 I, B　　1、实践的发展不断提出新的课题，规定了认识发展的方向。
　　2、实践的发展为解决新课题提供了必要的经验材料，使发展新的科学知识成为可能。
# d* H$ r4 L( R% T6 Y' l8 @' _　　3、实践不断为人们的认识提供出新的认识工具和技术手段，推动着人类认识向深度和广度拓展。
　　4、实践不断锻炼和提高人们的思维能力。
　　(三)实践是检验认识的真理性的惟一标准
" q1 L1 Z4 [" Y) C1 {' e+ O: [7 e　　人们的认识是否具有真理性，不依人们的主观而定，客观对象也不可能自动的进行检验，只有通过人们的实践才能检验。
　　(四)实践是认识的目的
& N& y# z" ~4 M$ ]* _/ B, H7 F, u　　认识世界是为了指导实践，改造世界。
　　四、认识的辩证运动过程
7 p# {) c- V, ]) E- {: O, Q1 G　　从感性认识到理性认识——认识过程的第一次飞跃。
　　1、感性认识及其形式和特点
4 g' _: a* B7 S* b0 U7 j- F　　(1)感性认识的形式(感觉、知觉、表象)
& k0 ?" G( a, y6 Q7 B　　(2)感性认识的特点(直接性、表面性、形象性)
! D7 l: {/ E5 h/ ^! S4 U" \　　2、理性认识及其形式和特点
6 Z! Y/ T& J9 @* s* v$ ?　　(1)理性认识的形式(概念、判断、推理)
　　(2)理性认识的特点(间接性、深刻性、抽象性)
- S' \, ^  k8 z- I$ U3 N　　3、感性认识和理性认识的辩证关系
: L& w& \3 ~; v2 ~. `　　(1)感性认识和理性认识互相联系。(两方面)理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展为理性认识。
  o2 n4 n: x) }　　(2)感性认识和理性认识互相渗透。(两方面)感性认识中包含着理性因素;理性认识中也渗透着感性因素。
! |( q7 |/ Z9 h$ |' P; _　　4、经验论和唯理论的错误
　　(1)经验论：片面强调感性认识的重要性。
　　(2)唯理论：片面强调理性认识的重要性。
　　5、从感性认识向理性认识飞跃的条件与途径
　　第一，必须占有丰富而真实的感性材料。
! U2 D% ]. O9 r( f# Q( U+ Y　　第二，要用科学的抽象思维方法对感性材料进行正确的逻辑加工。
　　(二)由理性认识到实践——认识过程中的第二次飞跃
　　(三)认识运动的不断反复和无限发展——认识运动的总规律
) y- R" V/ i- s; V) E　　1、认识运动的不断反复性及其根源
" ?$ q' C+ J& I1 a: b: L* A* ~　　(1)认识受客观事物的复杂性和历史、实践、科技等条件的限制。
　　(2)认识受主体本身各种条件的限制。
# v7 W; B+ C7 |% y/ @　　2、认识运动的无限发展性及其根源
9 x7 h9 w- g; o9 T  o, `　　(1)客观世界、历史条件、实践水平、科技条件的无限发展性决定了认识的无限发展性。
: `5 \. u! K1 j6 J# |" \* ^　　(2)主体的实践范围实践能力、认识能力、知识水平的不断提高，决定了认识的无限发展性。
　　3、认识辩证运动的总规律的内容及其意义
) _( P7 I4 m& K　　(1)认识辩证运动的总规律的内容
9 i; d( Q0 W- Q# s　　公式：“实践——认识——再实践——再认识……”
+ l6 F- t2 Z6 k! J3 q' k  j　　第一，揭示出认识发展道路的曲折性和方向的前进性的统一。
　　第二，揭示出主观与客观、认识与实践的统一是具体的、历史的。
: l8 e9 P) v9 K* |  a$ u# t　　(2)认识辩证运动的总规律的意义
. L5 R1 `& u! h1 |( Y, H9 W2 Q6 Q　　第一，要求自觉地在新的条件上把认识推到新的高度。
3 k+ f8 _8 S4 ]0 n0 t5 I8 n　　第二，要求人们注意防止主观脱离客观的两种错误的倾向。
　　五、真理及其检验标准
/ u3 V% x! t7 I8 B/ y　　(一)真理的客观性
( C$ Q5 b1 C- P7 T" {　　1、真理的客观性的含义
6 {* q7 U1 m4 K, Y6 O　　第一，真理的内容是客观的。
1 k1 [  N! n! G　　第二，检验真理的标准(社会实践)是客观的，也是一元的。
　　2、真理的客观内容与主观形式的关系——统一。
　　唯心主义的真理观的根本错误：否认真理的客观性。
7 p4 V9 n& e8 p- r' u　　3、真理的客观性和真理的价值性——既区别又统一。
9 G4 c' Q% n- x/ ^. q  r　　4、反对唯心主义的真理观。“有用即真理”
; I! b4 `0 A# c5 C) X% o( o　　(二)真理的绝对性和相对性
1 b+ I9 g- m3 p1 L- G" X2 z( f　　1、真理的绝对性
　　2、真理的相对性
3 T4 Z" A1 j. u* j3 C　　3、真理的绝对性和相对性的统一
　　4、真理的绝对性和相对性辩证关系原理的意义
4 m& S: q  X, o0 ^7 Y　　(1)帮助人们克服真理问题上的绝对主义和相对主义错误倾向。
　　(2)帮助人们正确对待一切科学理论成果。
8 W6 E1 s0 J2 t* [2 u9 q　　(三)真理的检验
( n: @2 f9 H3 A: o% h　　1、实践是检验真理的惟一标准
　　(1)实践是检验真理的惟一标准，是由真理的本性决定的。
　　(2)实践是检验真理的惟一标准，是由实践的特点决定的。
　　2、实践标准的绝对性和相对性
0 w1 H" A/ E6 m6 x( a. s　　(1)实践标准的绝对性
% A7 G4 Z/ F& Y. m; I& R/ I　　(2)实践标准的相对性
　　(3)实践标准绝对性与相对性辩证统一原理的意义