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[复习资料] 2011年成考语文古诗词识记五

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发表于 2012-6-25 15:37:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
《六国论》(苏洵)2 i: n. a9 `& [! [9 x! O
    83、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。3 b' s# k4 L, s
    84、然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。
" D/ ~9 L2 m: t/ D: D) w' c( w    85、向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。4 ~; H) v5 x' r! m0 g
    86、呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
5 q4 G. W; D0 A$ n6 O& F    87、悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
- E3 b' T- i4 Y( G    《游褒禅山记》(王安石)( j0 x# m+ B, Y! V
    88、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。& Y( `6 i. }& _$ Q, M. S
    89、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至也。
9 w' `' `1 g5 t# h    《伶官传序》(欧阳修)0 }" n5 M% s0 ^! |. u
    90、呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失天下者,可以知之矣。
3 A& y* ^0 F$ }& \, d1 R    91、方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
3 s; g- e* |- H, a/ k* @! i    92、书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。1 g) l( E+ _% _
    93、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?  e8 R& p4 b# ]0 I
    《石钟山记》(苏轼)* e% ^$ {$ T+ x4 E1 J/ m
    94、《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
) L* b; a% H7 l! P    95、至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间。
* v  [( C8 E$ w5 m' @    96、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?& F7 w0 Q1 T$ Q- S, r
    《五人墓碑记》(张溥)8 z( D3 Z5 C% Y' |
    97、嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?) h' x9 G' p( Q# j
    98、由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
5 N/ U% z( I. E' u) w    99、不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。0 G+ c( v# R4 E1 _$ w
    《登泰山记》(姚鼐)
# L0 D6 u6 H1 C  R& \9 Z1 V    100、道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。9 u) ]) }7 P& r8 b& i* n
    101、极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
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