导论中国法制发展史概述 , S5 _' l R* N- `, t; p2 V
一、中国早期法制 3 R! k# W! t1 @: r
二、战国以后的古代法制(封建法制时代)
! u& e5 F& V) h$ f 三、近现代法制 奴隶制法律制度 4 _' n( x, ]6 E9 |
第一节中国法的起源 0 ]% N" I) Z4 Q
一、中国国家与法起源于夏朝
$ a: b4 z: H* t7 ~ 公元前21世纪夏启建立夏王朝时,中国的国家和法律制度即正式形成。中国国家和法起源于夏朝的建立,其主要依据在于: " U4 u% I, Z& ~, h* i. }
1.夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。 9 C! [- q8 n; ^: S$ n
2.夏已开始按地域划分统治区域。这是国家产生依据
8 q% l" s: {$ F# J, i% i" b: D# Z 3.夏朝已建立了完备的国家机器,包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。
6 |6 @: q/ i- S" Z: C 4.夏朝还形成了以国家强制力为直接后盾的法律制度。。
}! S. J* B$ g+ A Q: S 二、中国国家与法起源的特点 3 F: p1 V% y3 t7 j7 |- b
中国国家和法的形成具有自己鲜明的特点,这主要是:
' z" f& \1 w) l$ x+ g A氏族起源色彩
6 W2 ^$ O3 {0 m" T B集权统治+ g- Z0 o* U9 l4 Q
C与道德结合 U5 h+ ~7 N" N# [& v/ T7 L) ?# x
D刑事法规发达
* f. Z3 w8 q) x* P+ U& t第二节法制指导思想 / `- z5 `4 U7 p% e G& @* G4 H
一、夏、商法制指导思想 6 O4 {# t* W" u/ [
神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想 ' D- j M. f1 O& u7 c
(一)王权神授
( a; {, N3 g; P! J (二)天讨与天罚
/ A5 m+ X6 m5 S# _# C+ W' k! S. r 二、西周法制指导思想 . E$ ^! v' X- q8 m. B# M- t
西周统治者修正了传统的神权政治学说,并确定了周王朝新的统治策略,
0 |5 I8 n) n5 f$ _- k. D (一)“以德配天”:“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,要敬天、敬宗、保民。 0 F3 P1 G9 M/ Z1 k& i. K
(二)“明德慎罚”:实施德教,用刑宽缓,统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来,形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。
& Z) M1 }1 ]( W& C- e' E (三)“刑罚世轻世重”:是指应根据时世的变化来确定用刑的宽与严、轻与重,具体内容是“刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典”。
5 m$ j" H+ E; y7 v0 J5 D (四)西周法制指导思想的影响 " h- R4 l, D1 n! v( H3 `
“以德配天”、“明德慎罚”法制观的历史影响是极为深远的,为以“礼法结合”为特征的中国封建法制奠定了理论基础。
/ h+ p2 h. T( ^; h3 S& K 三、春秋时期的法制指导思想
* I# }) j2 c i" Y- ^8 T0 Y 无占统治地位的指导思想,政治保守派从社会混乱不堪的现实出发,提出了新形势下的“礼治”路线,主张“为国以礼”,“以礼明是非”。政治革新派则极力倡导“君臣上下贵贱皆以法”和“事断于法”坚决要求打破宗法的等级秩序与维护这种秩序的法律制度,试图创造新型的法制来取代奴隶社会的礼制。 ]' _& E9 e- j' l3 u
相关推荐:
6 L: w0 `2 S7 @; P5 S 2012年在职法硕详解之法制史:历代罪名罗列) d8 f' O& ]! b# `. _9 e' S6 n6 s( N
2012年在职法硕详解之法制史:司法制度 z/ E, B! `, j3 z
2012年在职法硕详解之法制史:民事法律制度 |