答案详解
, [: H& s+ h8 M 1. B 独立思考的必要性。见难句译注1。这里说明进行独立思考的人即使犯错误,真理也能从中获得东西,而那些懒于思考人,即使持有正确的观点,真理也难以获得东西。第一段还点明思想禁锢时期,即不能进行独立思考时期,难以讨论重大议题,产生不了活跃的人民,绝不会出现像辉煌的文艺复兴那种时期(见第二题注)。第二段也是围绕独立思考而写,只是从具体点着眼:人只知自己,不知对方无法获得真理,只有独立思考两方,才能不为权威所左右,不会跟着自己感觉走,最终知道自己的真正主张。7 P: n0 y7 k6 a, D
A. 理性时代。 C. 驳斥的价值。 D. 激发人民的思想。! o' V; \, e- X# N
2. C 熟悉有利于自己不同意/反对观点的论点。这是作者在第二段讲述的重要论点。他认为一个人只知自己一方,推理极好,无人能反驳,却不知对方的推理,也不能够予以反驳的话,他就无权选择两方的任一论点,其理智位置是停止判断。否则她就会(像世界上芸芸众生那样)不是为权威所“引导”,就是跟着感觉(的倾向)走。其二,作者提出:光听自己的老师讲述对立面的论点,以及他们所提出的反驳论点。只是不够的,必须倾听那些人(他们真正相信对立的观点)的论点,并为此积极热情,竭尽全力辩护,才能使自己的思想和独立论点接触,公正的作出公正的判断。9 A# D6 m( d4 _' d; ?( ?
A. 具有不能驳斥的观点。 B. 采取个人感觉最倾向的观点。 D. 停止有利于教条主义研究的异端思考。
4 c) [7 ? Z4 Y6 A& J, ] 3. B 辩论原则问题。答案在第一段:在思想禁锢的气氛中,过去,现在可能会产生个别的思想家,但绝不会有思想活跃的人民,在那里有一种心照不宣的惯律:原则决不能讨论——认为占据人类心灵的最重大问题的讨论应封闭,我们不能期望看到一般高级的思想活动。这种思想活动曾使历史上某些时期光辉灿烂。而文艺复兴就是思想活动的顶峰时期,必然会讨论原则问题,所以选B 。
' h- z+ z* O# l* I A. 接受真理,周经过讨论才能接受真理。 C. 过度的热情。 D. 害怕异端思考。
+ G- X! n* `6 [' a1 ^) t7 b 4. C. 在辩论上,坚定不移。这是一道推断题,一般讲:持有未经检验的正统信仰的人不会独立思考,更不会怀疑他所信仰的东西。8 L( W( \: B* F/ ] t- ]6 Z7 H; l
A. 为传统所奴役。 B. 不怎么理智。 D. 头脑闭塞。这种人必然受传统思想控制,不理智更不愿接受外界新鲜事物。
. V* ], u9 I' q 5. B. 在思想方面取得成就的时期就是进行非正统反思的时期。见3题注释。9 f# t" Y, j$ z+ t$ u! W8 a1 Q. k
A. 一个真正的思想家不犯错误。 C. 一个人的老师最能提供所接受思想观点的反驳。 D. 过度的辩论会制止清晰的思考。
. d: D, @) T6 X. d' ? Vocabulary
( \- g- ]$ G1 u 1. stature 高度,境界,状况" Y/ d9 \+ M R7 J+ R+ F- Q$ ]
2. heterodox 不合乎公认的标准的,异端的,异教的
% L7 K7 k: r& [6 J a n6 f5 ^5 W, S 3. tacit 心照不宣
2 J: H7 j* n4 l# w# G0 l, T; } 4. refute 反驳
; M/ P3 I2 }6 s: c 5. adversary 对立面,对手,敌人
0 ]; j1 a. Q- I" k% \ 6. plausible 善于花言巧语的/辞令的,似乎有理的/有可能的
0 X; V9 D& A0 B2 X7 ^5 ] 7. doctrine 教义,学说
7 w. ]$ O- I4 S$ P8 `5 B. q, Q 8. profess 表示,明言,承认,自称,信奉 |