答案详解2 P( `, E2 b! Y* ~ O1 P/ ^! ]
１. B 独立思考的必要性。见难句译注１。这里说明进行独立思考的人即使犯错误，真理也能从中获得东西，而那些懒于思考人，即使持有正确的观点，真理也难以获得东西。第一段还点明思想禁锢时期，即不能进行独立思考时期，难以讨论重大议题，产生不了活跃的人民，绝不会出现像辉煌的文艺复兴那种时期（见第二题注）。第二段也是围绕独立思考而写，只是从具体点着眼：人只知自己，不知对方无法获得真理，只有独立思考两方，才能不为权威所左右，不会跟着自己感觉走，最终知道自己的真正主张。 Y: P: O: C2 Y
A. 理性时代。 C. 驳斥的价值。 D. 激发人民的思想。
; A. K) b2 D+ e5 |; `& _1 i3 B- J ２. C 熟悉有利于自己不同意／反对观点的论点。这是作者在第二段讲述的重要论点。他认为一个人只知自己一方，推理极好，无人能反驳，却不知对方的推理，也不能够予以反驳的话，他就无权选择两方的任一论点，其理智位置是停止判断。否则她就会（像世界上芸芸众生那样）不是为权威所“引导”，就是跟着感觉（的倾向）走。其二，作者提出：光听自己的老师讲述对立面的论点，以及他们所提出的反驳论点。只是不够的，必须倾听那些人（他们真正相信对立的观点）的论点，并为此积极热情，竭尽全力辩护，才能使自己的思想和独立论点接触，公正的作出公正的判断。, R$ y* Y3 j3 y- k+ m! E, s
A. 具有不能驳斥的观点。 B. 采取个人感觉最倾向的观点。 D. 停止有利于教条主义研究的异端思考。9 j( O @3 i3 Y1 r: ]' L) h
３. B 辩论原则问题。答案在第一段：在思想禁锢的气氛中，过去，现在可能会产生个别的思想家，但绝不会有思想活跃的人民，在那里有一种心照不宣的惯律：原则决不能讨论——认为占据人类心灵的最重大问题的讨论应封闭，我们不能期望看到一般高级的思想活动。这种思想活动曾使历史上某些时期光辉灿烂。而文艺复兴就是思想活动的顶峰时期，必然会讨论原则问题，所以选B 。2 I* b" p& y/ d/ o0 s4 U
A. 接受真理，周经过讨论才能接受真理。 C. 过度的热情。 D. 害怕异端思考。
) m' s- t/ U, e/ H: | E ４. C. 在辩论上，坚定不移。这是一道推断题，一般讲：持有未经检验的正统信仰的人不会独立思考，更不会怀疑他所信仰的东西。6 }& r6 l9 D" W7 V
A. 为传统所奴役。 B. 不怎么理智。 D. 头脑闭塞。这种人必然受传统思想控制，不理智更不愿接受外界新鲜事物。 @. ]0 t8 h. r9 k3 e- K* A
５. B. 在思想方面取得成就的时期就是进行非正统反思的时期。见３题注释。
: M: W& L$ m. j2 i% E2 {: W A. 一个真正的思想家不犯错误。 C. 一个人的老师最能提供所接受思想观点的反驳。 D. 过度的辩论会制止清晰的思考。
. z7 Z8 E' w$ N6 a9 a% P8 K Vocabulary
0 t2 V& I6 w7 `& C2 b4 e+ a& f1 f1 b 1. stature 高度，境界，状况
P. }; f9 F9 p0 P4 A& G+ ] 2. heterodox 不合乎公认的标准的，异端的，异教的8 q6 ?% Q' c6 A! X, j
3. tacit 心照不宣
+ r( W( Q, S6 `/ w5 `; f 4. refute 反驳! S+ O6 r, a5 P- Q: G0 `
5. adversary 对立面，对手，敌人5 j& z; n3 u- `' \- r" z
6. plausible 善于花言巧语的/辞令的，似乎有理的/有可能的( ]! ^; }! W$ c; ]8 ^
7. doctrine 教义，学说
) Y: c* ?' @3 L" | 8. profess 表示，明言，承认，自称，信奉 |
发表于 2012-8-14 11:29:10
